O CAMINHO PARA O LAR

(N.E.) Aqui é que começa a parte dois; do livro Coração e Aura. no entanto tratei do assunto dos “Dois lilas mais elevados”; pois considerei esse um tanto delicado; e sendo um capítulo grande, eu teria que editá-lo em uma só parte para melhor entendimento. como o fiz e está abaixo. O título do capítulo é o mesmo da postagem

ILUSÃO, DIVINDADE E O VERDADEIRO DEVOTO

PERGUNTA: Maharaja, o que é pior, um devoto decair e se desconectar ou se tornar um sahajiya?

SRILA GURU MAHARAJA: Quem é melhor, um pobre ou um ladrão? Um tinha dinheiro eo perdeu, o outro está pousando de rico, praticando o que é errado. Quem está desconectado pode ser reconectado dentro em breve; mas sahajiya significa que ora ele tinha uma verdadeira conexão com a verdade, ficou desconectado e depois escolheu um caminho errado, ora ele já se encontra na senda errada. Então, qual é a melhor posição: não conseguir a coisa verdadeira, ou conseguir a coisa errada? Qual é superior?

No Srimad-Bhagavad-Gita se menciona que em tamo-guna – a posição inferior – pensa-se que “A” é “B”. Na rajo-guna, existe dúvida se isto é real, ou aquilo é real; não se consegue determinar o que é verdadeiro. Mas pensar que “A” é “B”, e “B” é “A” - esse é o pior tipo de erro. Eles estão desorientados; sahajiya significa mal orientado. Aceitam a matéria como sendo consciência, portanto, a sua posição é mais deletéria que daqueles que nada têm, ou que perderam sua conexão com a coisa verdadeira. De modo similar, a conclusão do grupo mayavadi que pensa que “se fundir' no brahma sem forma é a meta mais elevada, é a mais perigosa porque “uma meia verdade é pior que uma mentira”.

Se du'yer madhye visayi tabu bhalo

mayavadi sanga nahi magi kona kala

(saranagati, 27.3)

A associação com aqueles que são desfrutadores dos sentidos inteiramente convictos nunca pode ser tão prejudicial ao bem-estar espiritual como seria a companhia de um impersonalista.

Se uma pessoa admite: “Não tenho dinheiro”, e outro, que realmente não tem dinheiro, mostra algum dinheiro falsificado e assevera que “isto é dinheiro”, então sua condição é pior porque está ocupado na falsificação.

Portanto tornar-se um sahajiya é pior. É estar enganado, com sua atenção capturada por, e absorvida numa concepção errônea. Uma pessoa que tinha alguma concepção durante algum tempo e se desconectou pode mais uma vez facilmente restabelecer sua conexão. Mas outrocativado por uma concepção errada, portanto é mais difícil convencê-lo da verdade, pois sua mente está possuída e cativada por aquele preconceito. A primeira pessoa não tem compromisso algum; o compromisso que tinha se foi. Mas a segunda pessoa confundiu uma coisa pela outra. Tomou a matéria como sendo divina, e isso é pior.

[…]

… Srila Bhaktivinoda Thakura diz:

kame preme dekho bhai, laksanete bheda nai,

tabu kama “prema” nahi hoy,

tumi ta'barile kama, mithya tahe 'prema'-nama

aropile kise shubha hoy

keno mana, kamere nacao prema praya

carma-mamsamaya-kama, jada-sukha abirama,

jada-bishayete sada dhay

(kalyana kalpataru, 18-19)

“Apenas preste atenção nisto, meu irmão: os sintomas da luxúria e do amor parecem similares; ainda assim, luxúria não é amor. Mas você aceitou a luxúria em lugar do amor, e se você der o certificado de que “isto é prema”, por esse erro você engana a si mesmo. Ao confundir deste modo uma coisa pela outra, você jamais obterá nada auspicioso. A luxúria lida com a carne e sangue, mas o amor se encontra na posição mais elevada da existência espiritual”

[…]

Devemos considerar todas essas coisas. Tal dedicação é possível somente na posição mais elevada da existência espiritual, que é a área consciente totalmente espiritual, e nela não há interesse algum por carne e sangue – não há interesse pelo corpo.

A coisa mais hedionda acontece quando um homem faz papel de Krishna e uma mulher faz papel de Gopi e amobos se unem, e dessa maneira desfrutam. Pensar que isso é aquilo... tal é impossível. Qualquer homem de bem normal odiará isso. Sem falar nos devotos mais elevados, até mesmo um homem de bem normal odiará tal coisa.

O caminho progressivo é mostrado no livro Sri Bhakti-rasamrita-sindhuh, 1.4.15:

adau shraddha tatah sadhu sango

'tha bhajana-kriya

tato 'nartha-nivrttih syat tato nishta rucis tatah

No ínicio, encontra-se a fé, depois surgem a associação com devotos, o ocupar-se em serviço, o purgar falhas, obter constância na devoção, o gosto firme, a emoção transcendental e o amor puro por Krishna. Estes são os passos do caminho.

E de outro ponto de vista:

[…]

[…]

Desse modo é quase impossível tornar-se um vaishnava propriamente dito. É somente por meio da graça que provém daquele nível que poderemos ir até lá; nada podemos fazer de nosso lado a não ser a completa rendição, a completa abnegação, e a completa dedicação ao interesse daquele lugar. Assim, poderemos ter esperanças de sermos conduzidos até lá.

…

E os sahajiyas são ridículos! Pela imitação, aqui neste plano de carne e sangue, pensam que podem conseguir isso. Eles são os piores inimigos, pois or imitarem deste modo não só eles mesmos vão para o inferno, mas também estão atraindo muitos outros para lá. Não estão conscientes dos fatos, do que é o quê. Assim obtiveram sua posição odienda na sociedade; a sociedade em geral odeia esses 'babajis'.

[…] (aqui um passatempo importante que se passa com Prabhupada Saraswati Thakura, o contarei separado, em outra oportunidade)

► O que é nossa alma? Não conseguimos perceber nem compreender o que nossa alma! Existe o mundo; nós o concebemos, nós o percebemos através de nossos sentidos, portanto, eles são superiores ao mundo. A mente recebe a experiência do mundo através de nossos sentidos, portanto, eles são superiores ao mundo. Acima da mente e dentro de nós, encontramos a faculdade de julgamento; e acima desta, a alma propriamente dita. E então, aproximando-nos de área da Superalma; através de viraja e brahmaloka, eventualemente alcançamos Vaikuntha. Existem tantas camadas a atravessar, mas seuqe conseguimos encontrar aquela que tem de atravessá-las, a nossa própria alma! Encontramo-nos longe desta concepção, numa posição desanimadora, e dizemos que a concepção mais elevada do mundo da Superalma está em nossas mãos! Isso é tolice.

Primeiro, precisamos sentir nossa prórpia alma, qual é nossa real existência e identidade na posição espiritual; depois, essa alma terá de subir mais e mais alto; atravessando cada vez mais planos valiosos, ela deve se elevar. Porém, antes ela deve sentir sua própria identidade.

Assim, os sahajiyas, os imitacionistas, devem ser considerados como inimigo. Tal como Quisling considerava (*) eles são jana-satru, o inimigo que brotou em casa, o inimigo interno. Este tipo de imitaçãoé a pior coisa. Imitação comum pode ser ruim, mas imitação da realidade superior é algo completamente repugnante e deve ser rejeitado, pois o que é Supremo está sendo explorado de modo tão baixo e mesquinho. Isso é sahajiya.

Não conseguimos perceber nossa própria alma! Essa é nossa posição. Absortos neste assunto grosseiro da exploração, não conseguimos sequer. Sabero que é nossa mente, de que substância é feita. Então como poderemos entender o que inteligência, buddhi, a faculdade de julgamento em nós; e , indo alémdesta, a alma; ou por fim o reino da Superalma? Porém vivemos neste mundo mundano que: “Possuo o Senhor de meus sonhos!”

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(*) Quisling foi um influente oficial norueguês durante a II Guerra Mundial ligado ao inimigo, para a força de ocupação nazista.

OBS: Aqui acaba este capítulo. As reticências entre colchetes, foram pontos do texto que foram pulados, para que não se demorasse mais. Afinal, quem lê realmente um artigo de Blog? quanto mais os extensos. Estamos todos propensos a apenas ler os feeds de notícias. Tudo bem...

Se alguém ler. Posso dizer que é néctar de uma verdadeira Sua Divindade.

Os dois lilas mais elevados 3

Coração e Aura – Parte 3

      Ele disse: “Vejo meu gurudeva como Guna-manjari e sob essa forma de manjari ele possui alguma representação parcial de Radharani. Mas se tento ver mais profundamente, descubro-o completamente identificado com Ela; os oito tipos de qualidades mostrados no serviço a Krishna (asta-nayika) podem ser encontrados nele. Se olho para ele com minha cabeça um pouco mais ereta, consigo ver que ele é uno com Radharani. Acharyam mam vijaniyat: conheça o Acharya como sendo Eu mesmo. Se dou mais atenção à regra escritural e tento buscar pelo significado, descubro que Radharani vem para assumir seu lugar ali, na posição de meu gurudeva”. Foi desse modo que ele viu em Bhaktivinoda Thakura a mais completa representação do culto de Sri Gauranga.

      Esta realização se expressa num poema em que ele diz que viu Svarupa Damodara Goswami em Gaura-Kishora Das Babaji, e Sri Gadadhar Pandit em Srila Bhaktivinoda Thakura. Ele escreveu: gadadhar-din dhari' payacche gaura-hari, que ele aceitou o dia do desaparecimento de Srila Bhaktivinoda Thakura como identificado com o de Sri Gadadhar Pandit. Em seu poema na conclusão de seu comentário ao Sri Chaitanya-charitamrta, ele escreveu: “Aqui, em seu Navadwip-dhama, os passatempos eternos estão acontecendo continuamente; só aqueles que têm essa visão profunda conseguem percebê-lo”.

gadhadara mitra-vara, sri svarupa damodara

sada kala gaura-krishna yaje

jagatera dekhi' klesha, dhariya bhikshuka-vesha

ahankarah krishna-nama bhaje

sri gaura icchaya dui, mahima ki kava mui,

aprakrta parisada-katha

prakata haiya seve, krishna-gaurabhima-deve

aprakasya katha yatha tatha

      Ele diz: “ É muito difícil perceber a doce vontade de Sri Gauranga, mas se conseguirmos nos elevar a esse nível, veremos que Svarupa Damodar Goswami e Sri Gadadhar Pandit estão sempre ocupados em seu serviço em Navadwip. Às vezes, isso é oculto, e outras vezes vem a superfície. Nesse plano, tudo está ocorrendo pela doce vontade de Sri Gauranga, sem qualquer restrição. Porém, agora verifico que os dois aparecem na superfície como Srila Gaura-Kishora Das Babaji e Srila Bhaktivinoda Thakura. Eu vi isto com meus prórpios olhos do serviço divino. Entretanto, isto não deve ser divulgado, nem receber publicidade em lugar algum; as pessoas rirão disso. Mas esta é a minha conclusão de todo coração”. Ele escreveu isso em seu poema de conclusão ao Sri Chaitanya-charitamrta.

      Portanto, Gadhadar Pandit foi identificado como Srila Bhaktivinoda Thakura. Essa era a visão de nosso Gurudeva, Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Thakura. Ele podia ver neles a mesma identidade. Ele considerou que o siksha-guru parampara era o que há de mais substancial. Eliminando o sahajiya-vada que dá muita importância à cobertura externa, tente olhar para dentro, e ver as coisas mais profundamente. Tente compreender as vibrações mais profundas do meio-ambiente externo, e olhe para dentro de si também. Mergulhe fundo e você encontrará o plano da mais fina vibração que lhe trará esta notícia, e verá essa verdade.

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Todas as glória são para Sri Param-guru: Fundador Acharya do Sri Chaitanya Saraswat Math, Sua Divina Graça Sri Srimad Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaja.

Os dois lilas mais elevados 2

     Gadadhar Das representa a áurea de Radharani, mas Gadadhar Pandit representa o humor dEla, a natureza dEla – Seu coração. É como se Mahaprabhu tivesse retirado a alma de Gadadhar Pandit, e o corpo ainda estivesse de pé! Esta é a posição de Gadadhar Pandit; ele está completamente vazio e seguindo Mahaprabhu. Ele não é pleno em si. Aquele algo, a coisa mais importante, seu coração, foi tomado por Mahaprabhu, portanto ele não tem outra alternativa a não ser seguí-lo. Ele está totalmente entregue a Mahaprabhu. A posição de Gadadhar, o papel que ele atuava, era semelhante ao de Radharani, com Seu coração roubado por Krishna, o corpo esvaziado, mantendo-se ainda de pé. Radha-bhava-dyuti-subalitam naumi Krishna-svarupam: Ele estava plenamente absorto na concepção de Sri Gauranga. Gauranga havia tomado tudo dele, assim, ele não tinha alternativa; estava completamente absorto, totalmente capturado por Ele.

     Verificamos que sua atividade foi assim durante toda sua vida. Alguns dos demais devotos receberam a ordem de ir para Vrindavan, outros ganharam a permissão para ir até lá, mas, embora Gadadhar Pandit desejasse muito visitar Vrindavan com o próprio Mahaprabhu, isso lhe foi negado: “Não, você não irá”. Quando Jagadananda Pandit pediu para ir até lá, Mahaprabhu, hesitando, deu-lhe permissão: “Sim, vá até lá, porém aja sempre sob a orientação de Rupa e Sanatana”. Ele também lhe deu algumas instruções pessoais: “Faça isto e isso e não faça aquilo”. Mas Gadadhar Pandit não teve permissão de ir até lá.

     Ele era a representação da própria Srimati Radharani, contudo sua posição peculiar era esta: ele era a Rainha de Vrindavan agora transferida para Navadwip. Sua posição havia se tornado exatamente o oposto; ele não podia entrar em Vrindavan! Ele orou pela permissão, porém Mahaprabhu não deu. Disse: “Não, fique aqui e viva aqui”. E ele teve de obedecer. Sri Gadadhar Pandit representa a metade predominada do Todo. O Todo consiste das metades predominante e predominada, e ele representa a metade predominada. Ele é metade da Verdade Absoluta.

     Nos ensinamentos de Srila Bhaktivinoda Thakur, cuja pregação foi inspirada por Sri Gadadhar Pandit e Sriman Mahaprabhu, também encontramos toda substância que está presente naquele plano de vibração.

     Estas duas personalidades, Sri Gadadhar Pandit e Srila Bhaktivinoda Thakur, são nossos grandes Gurus, nossos guias, e ao oferecermos nossa adoração a eles podemos semear a semente de nosso próprio benefício. Pela Graça desse grande Guru-Maharaj Bhakti Siddhanta Saraswati Goswami Prabhupada, fomos capazes de compreender isso.

     E Bhaktivinoda Thakur, embora tenha em geral sua posição própria, conforme compreendido a partir da considerção do díscipulo, Prabhupada Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur viu Srimati Radharani nele: uma visão 'relativa'. Certa vez, ele disse que Radharani representa a plena encenação de asta-nayika, as oito características da heroína; vemos que elas estão todas perfeitamente representadas nEla. Em outro lugares poderemos encontrar uma representação parcial delas, porém as encontramos plenamente manifestas apenas nEla.

Os dois lilas mais elevados

CORAÇÃO E AURA – Parte 1

     ...A educação adequada deve ser védica, ou seja, o padrão deve ser obtido de fora desta área de maya, dessa compreensão equivocada; deve ser obtido da região perfeita através do veda, a verdade revelada.

     Devemos aceitar a verdade revelada e darmos adeus ao conhecimento dito científico e a outros tipos de percepção, todos errôneos e baseados numa experiência e informações falsas. “Isto pertence a mim; isso pertence a ele; aquilo pertence a eles”. Esse tipo de avaliação é totalmente falsa.

     Então, precisamos ser curados, temos de conseguir a cura integral desta mania, deste conceito equivocado. E não só devemos nos curar deste conceito equivocado, de compreender erroneamente as ondas externas, mas também obter uma posição positiva, aprender a entender a onda a vibração de Goloka. Goloka é o plano mais universal, mais fundamental, e se pudermos nos harmonizar com esse plano, seremos guiados a Vrindavan, ou Navadwip, e então veremos as coisas tal como elas são.

     Alguns se sentem mais atraídos pelo Krishna-lila, outros mais por Navadwip-lila, e outros ainda possuem inclinação a se acomodarem em ambos locais. Em Krishna-lila também alguns são atraídos ao campo de Radharani, outros ao campo de Krishna e outros se mantém na posição mediana. Encontramos esse tipo de divisão administrada por yoga-maya pois é necessário para o lila.

     Então, no plano mais elevado, encontramos dois tipos de passatempos, Krishna-lila e Gaura-lila, e eles tem o mesmo valor. Num, temos a transação dentro de um campo 'limitado' e no outro temos a transação adicionada de uma tendência a distribuí-la aos outros. Mas ambos tem o mesmo valor. Aquilo que está sendo distribuído e aquilo que está sendo desfrutado equivalem em êxtase, em doçura, em amor e em beleza. Uns são mais atraídos a um dos lilas, e outros pelo outro.

     No Gaura-lila, Gadadhar Pandit, está segurando o leme, tudo pertence a ele; e ainda assim, ele tem de admitir que está destituído, que Gauranga tomou tudo! Ele se dedica exaustivamente a Gauranga. Portanto Srila Kaviraja Goswami diz: teho lakshmi-rupa, tara sama keha nai, que Sri Gadadhar representa a principal potência de Gauranga, e ninguém se compara a ele. Essa é a conclusão de Srila Kaviraja Goswami sobre Sri Gadadhar. Ele é gaura-prema-maya, a encarnação do amor de Sri Gaura.

Continuará!

Do Material ao Transcendental Através do Guru

Ficamos muito tristes ao vermos a situação deste mundo. Por toda parte, as pessoas estão discutindo, brigando e realizando tantas coisas, e com que finalidade? Não pensem nisso. Nesta era de Kali-yuga a vida é incerta e curta. Não obtemos uma vida longa. Talvez ela dure cem anos, mas isso não é nada diante do tempo infinito. Nascemos na Índia. Na verdade a Índia é conhecida como Bharata Varsha, o local onde antigamente todos praticavam a religiosidade; mas, hoje em dia, fazem-no com muita hesitação. A ciência nos presenteou com dois tipos de situação. Ela nos deu tantas coisas boas, mas em meio às descobertas científicas também percebemos tantas coisas ruins. Foram inventadas bombas e outras coisas, eu não sei porque estão tentando descobrir tantas coisas. Se apenas pudessem realizar que, um dia, todo este mundo material chegará ao fim… e mais uma vez, recomeçará a Criação.

[…]

Precisamos promover a nós mesmos do mundo material para o mundo transcendental. Esse deve ser o nosso programa. Podemos buscar ajuda da ciência, da filosofia, de tudo, mas sem nos esquecermos de pensar em nossa vida espiritual. Aqueles que se esforçam por compreender a vida espiritual sofrem muito com a situação do mundo material. O correto é pensarmos exclusivamente a respeito de nossa vida espiritual. Pode ser que obtenhamos muita ajuda da ciência, mas esse não é o verdadeiro caminho da busca.

Seremos beneficiados se tentarmos procurar pelo conhecimento sobre o mundo espiritual que descende até nós através do Guru parampara. Sem dúvida, nos esforçamos nessa direção e com ajuda da ciência. Mas atualmente , a era de Kali está perturbando nossas mentes, nossa vida de praticantes; de muitas maneiras, está nos perturbando. Krishna disse que isso aconteceria em nossas vidas. Não fiquem frustados. Devem pensar no Senhor e receberão a força de Sua Divina Graça. Busquem por boa associação e com essa ajuda vocês tentarão e então obterão algum indício, uma conexão com a morada transcendental. Se tentarem buscar por Krishna com boa associação, nessa busca, alcançarão a terra original do servir. A influência de Kali está perturbando a todos. Contudo, ela é temporária, o que nos traz esperança. Nos perturbará por curto período, e novamente o sol surgirá na vida. O sol surgirá na vida. Mas, no presente, estamos muito perturbados de ver a desavença neste mundo. Krishna nos deu Seu seva e oramos por isso. Que mais posso dizer.

- Por Sua Divina Graça Srila B. S. Govinda Dev-Goswami Mahaja – Do livro Atado pelo Afeto.

LIÇÕES SOBRE DOAÇÃO

      Srila Guru Maharaja explicou várias vezes que a riqueza destina-se a Narayana, as mulheres destinam-se a Krishna, e a fama ao Gurudeva. Há um provérbio em Bengali: guru gana sire punah sobha paya sata guna – qualquer fama que me tocar, brilhará de forma exaltada e gloriosa se a transferir imediatamente aos pés de lótus de meu Guru, sendo que eu também estarei dentro de seus raios. Por isso devemos sempre nos oferecer a nosso Guru; e natureza do Guru o faz remeter tudo imediatamente aos pés de lótus de seu Guru, e desse modo tudo alcança Krishna rapidamente através da linha preceptorial

       É dito em lógica sânscrita “satapatra vedhah, nyaya,”. Quando passamos uma agulha por uma pilha de cem folhas, ela atravessa as folhas uma a uma sem dúvida, mas parece ser instantâneo. Ainda que exista diferença de tempo no penetrar de cada folhas, está diferença é praticamente insignificante. Similarmente, quando recebemos alguma fama – ou seja o que for – e a oferecemos aos receptores apropriados, está irá até Krishna praticamente intantaneamente através da linha de sucessão discipular. “Receptores apropriados significa que as mulheres vão para Krishna, a riqueza é para Narayana, e a fama é ao Gurudeva. Num sentido supremo, o Guru é Radharani; ao dar fama ao Guru, esta vai, rapidamente e pelo processo de satapatra vedhah – nyaya , diretamente a Srimati Radharani.

[…]

       Portanto, devemos tentar satisfazer nosso Gurudeva – este é o único caminho. Mas o Guru tem que ser genuíno, e deve estar sempre oferecendo reverências ao seu Guru. Só existe uma qualificação principal: quem for cem por cento dedicado ao seu Guru pode se tornar Guru. As outras qualificações são menos importantes, como as sessenta e quatro atividades da vida prática...

[…]

      A verdade é que não podemos satisfazer a Krishna com nossa própria energia – Ele se satisfaz Consigo mesmo e com Sua própria parafernália. Ele só sente uma pequena deficiência : Precisa de servos para servir Seus servos. Ele está ansioso apenas para satisfazer essa única necessidade.

[…]

      Todas as nossa ações devem ser sinceras, o que nos ajudará a nos salvaguardar. Temos que ser sinceros. As qualificações necessária para receber conhecimento transcendental são a sinceridade, a humildade, e a tolerância. Podemos conseguir tudo com sinceridade; é preciso ser realmente sincero, senão os resultados não virão. Existe uma analogia de que é necessário um bom aço para fazer uma arma, do mesmo modo, é necessária verdadeira sinceridade para fazer um devoto. Sinceridade é o aço do devoto. Devemos nos entregar com toda sinceridade . Também é preciso que adotemos as qualidades da humildade, da tolerância, e de oferecer honras aos outros

[…].

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Parte do capítulo: Lições sobre doação – por Sua Divina Graça Srila B.S. Govinda Dev-Goswami Maharaja (do livro: A Dignidade do Servo Divino)

BHAJA HU RE MANA SRI NANDA NANDANA

Srila B.V. Trivikram Maharaja - chega da Índia

 A chegada de Sua Santidade Srila Bhakti Vijay Trivikram Maharaja

Todos aguardavam a chegada de Srila Trivikram Maharaja. Já se previa e se sabia de sua chegada ao Seva Ashram por volta das 11h como aconteceu; desde o momento em que Prapanna Krishna Prabhu o pegou no Aeroporto de Guarulhos, chegando da Índia...

A chuva, para os dias de kali yuga, eram como pétalas de flores jogadas pelos semideuses dos céus. Ele chegou. Pude notar seu brilho (personalístico). Sua feição tranquila e absolutamente consciente e resoluta. Mas bem; que tipo de avaliação pode ter eu; eu um ser insignificante; e sequer considerado por tantos; pode ter; em relação a uma das mais potentes “bombas atômicas” da concepção teísta plena; que Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaja construiu...

Notar sua bengala de apoio, me deixou tão feliz, que nem vou expressar o que isso significa em termos reais. Mesmo porque muitos por aí, deveriam "ter olhos para ver", e não continuar cegos numa certa competição absurda que nunca é por serviço, mas por poder...

Eu não sei se foi ele que providenciou essa bengala, pelo que fiquei sabendo de sua fratura na costela. Eu conheço sua humildade, e acredito que outro acharya ou até mesmo Srila Acharyyadeva foi quem providenciou essa bengala para ele. Ainda quererei saber... Mas se foi ele mesmo, isso a mim o torna mais glorioso, pois sua posição constitucional. Ele é mesmo digno da bengala de apoio, e não somente de uma tridanda feita de bambus (sem desmerecer o quanto isso também é sagrado). Nos outros dias o vi sem a bengala. Natural; ele nunca exibe o que é. Mas eu sei em meu coração sedento por glorificá-lo que agora mais que nunca ele entra (já tendo entrado), para o time seleto dos... Ops melhor omitir essa expressão, e quem não for tão cego vê, na verdade se narrarmos para um cego - sobre a bengala e etc - ele poderá ver com os olhos da fé. Que Sri Gauranga Sundar (minha Deidade adorável), não me prive dessa verdade.

Foi perceptível seu cansaço ainda naquele dia. Não quis me sentir ousado, me postando como importante em relação a nossa amizade... E assim só nos vimos em mais dois momentos após sua chegada. Uma delas era na qual eu iria subir para prestar-lhe minhas reverências em minha partida, e ele estava descendo. Anunciei então minha partida, ele me deu um abraço (que agradeço muito), nos despedimos... Após me despedi por último de Srimati Rohini Shakti Devi, e então parti.

Sri Chaitanya Sridhar Govinda Seva Ashram ki jaya

Sri Krishna Shakti Ashram Ki jaya

Srila Bhakti Nirmal Acharyya Dev-Goswami Maharaja ki jay

Sri Srimad Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaja ki jaya.

Sri Sri Guru-Gauranga Sundar Mahaprabhu ki jaya

Todas as glórias aos vaishnava

Todas as glórias e meus dandavat pranam a

Srimati Rohini Shakti Devi e repetidas vezes a

Sua Santidade Srila Bhakti Vijay Trivikram Maharaja

Com sinceridade (que é tudo que me resta ou tenho, ou penso que tenho)

Lochanananda Das

PS: Evidentemente sob o comando de Srimati Rohini Shakti Devi, todos os devotos, hóspedes do Reveillon e funcionários; fizeram uma recepção com muito kirtan, de boas vindas a Sua Santidade...

Sri Bhagavan Bhaktisiddhanta Saraswati Prabhupada

Hoje comemoramos o dia do desaparecimento de Sri Bhagavan Sri Srimad Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura Prabhupada. o Fundador do Sri Chaitanya Math e da Missão Sri Gaudiya Math em todo o mundo.
Todas as glórias a Srila Saraswati Thakura Prabhupada.

SRI SIDDHANTA-SARASVATITI VIDITO

GAUDIYA-GURU-ANVAYE

BHATO BHANURIVA PRABHATA GAGANE

YO GAURA SANKIRTANAIH

MAYAVADA TIMINGILODARA-GATAN

UDDHRTYA JIVANIMAM

KRISHNA-PREMA-SUDHABDHI-GAHANA-SUKHAM

PRADAT PRABHUM TAM BHAJE

"Na linha dos grandes professores Gaudiya Vaishnava, ele é conhecido como Srila Bhaktisiddhanta Saraswati. Ele apareceu como o radiante sol no céu da manhã para resgatar todas as almas engolidas pela todo-devoradora filosofia impessoal. Propagando os ensinamentos de Sri Gauranga de cantar o Santo Nome do Senhor Sri Krishna, ele concedeu toda a chance de se mergulhar no oceano de Sri Krishna, a Suprema Pessoa. Srila Bhaktisiddhanta, meu senhor, divino mestre - oro a seus pés para serví-lo para sempre". Srila B.R. Sridhar Maharaja

Vyasa-Puja Srila Govinda Maharaja

Jaya Om Vishnupada-Paramhamsa Parivrajakacharya Sri Srimad Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaja.

     Hoje aqui no Sri Chaitanya Sridhar Govinda Seva Ashram (Krishna Shakti Ashram), os devotos se reuniram para o mangala-arati; que foi iniciado com Srimati Rohini Devi, puxando as primeiras canções. Tudo começou maravilhoso; e todos os devotos com semblantes propostos a satisfazer Sua Divina Graça Srila Govinda Maharaja neste dia. Certamente um dia muito difícil em primeiros aspectos; considerando que esse foi o primeiro Avirbhava-Vyasa Puja; em que Ele já não se encontra neste mundo em Seus Passatempos manifestos... Após todas as canções e procedimentos do mangala-arati; alguns devotos, falaram sobre Srila Gurudeva Govinda Maharaja; de suas relações e/ou lembranças dele. Momentos que emocionaram a todos; pois cada um deles repercutiam na força de suas palavras a Grande Personalidade Divina de Srila Govinda Maharaja. Falaram entre outros Srimati Rohini Devi, Sundar Gopal Prabhu, Prapanna Prabhu, Ramanuja Prabhu, Anupama Devi DD., e obviamente Nanda Priya DD. e Deva Bandhu Prabhu; que tendo convivido intimamente com Srila Gurudeva, nos últimos anos  até o dia de Sua partida para o Mundo Transcendental, puderam acrescentar em muito nesse gracioso Sri Guru-katha...

 

     Como proposto e coordenado por Srimati Rohini Shakti Devi, o bhajana-kirtan foi realizado até as 13h - quando continuou através da programação natural de Sri Bhoga-arati. Desta maneira devotos foram se revezando no puxar de diversas canções; desde o mangala-arati; sobretudo as que enaltecem Sri Guru. Desta maneira eu também contribui puxando em meu horário (risos) e cansando os ouvidos dos devotos com minha insuficiência harmônica. Mas realmente foi um dia muito especial. Muitos devotos já estavam aqui há alguns dias, e alguns ainda chegaram hoje. Muito atentos participaram felizes de toda programação.

     A prasada. O alimento oferecido no almoço para Sri Guru-Gauranga Sundar; foi amorasamente preparada por Deva Bandhu Prabhu e Prapanna Prabhu; eu fiz alguns Gulab Jamun e arroz doce. Depois de oferecido o alimento que se tornando prasada, foi de forma muito feliz consagrada por todos os devotos, amigos presentes e funcionários do Seva Ashram; com muita alegria, sobretudo que a maioria resguardava jejum até aquela hora.

     Um pouco depois; enquanto Sriman Mahaprabhu descansava, Srimati Rohini Shakti Devi, distribuiu vários presentes para os devotos e alguns hóspedes e amigos presentes. Foi um momento muito engraçado e feliz por várias situações. 

     Quando por volta das 16h30 começou o movimento para o Sri Guru-Puja em homenagem ao inicio do 82º ano do Aparecimento de Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaja, e de Seu 81º ano completos de Seu Divino Aparecimento. Foi tudo muito lindo. Antes oferecemos um grandioso bolo, que foi feito por Madhurani DD. com muito afeto. Ramanuja Prabhu, puxou o sankirtana de Srila Gurudeva, e Anupama DD. fez o Sri Guru-arati. O repique de duas mridangas; batidas por dois bons tocadores; ressoavam por todo o vale das montanhas, junto aos tilintares de karatals... Todos cantavam com muito entusiasmo e o Puspanjali (oferenda de flores aos pés de Sri Gurudeva), foi divinamente realizado por todos os participantes. Após tantos momentos de divina associação com todos os devotos e amigos; compartilhamos o bolo que estava muito macio e gostoso.

      A cada ano o fluxo de devotos sinceros e abnegados à Missão, vem crescendo cada vez mais. Dessa maneira, esse Vyasa-Puja sobre qualquer aspecto foi um dos melhores, senão o melhor em qualidade que tive a oportunidade de viver aqui... Reencontrei meus irmãos queridos Deva Bandhu Prabhu e Nanda Priya Devi, que a muito não os via. E sempre levei comigo o peso de tê-los entristecido de alguma maneira em outros tempos; mas seus corações graciosos nunca consideraram isso; Jaya Sri Gurudeva. Eu particularmente os amo muito. Só Sri Gurudeva e Sri Gauranga sabem o quanto...

     Não posso dizer sobre o Sri Gaura Arati, pois em cooperação amorosa, eu Sundar Gopal Prabhu, e Aditi Nandana Prabhu, fizemos o jantar para os devotos e todos aqui reunidos neste dia mais sagrado para os conscientes de Sri Guru; não participando do Gaura-arati... Meus sentimentos pessoais ficam para outros momentos. Vale lembrar e se faltar alguém me perdoem. Faço uma relação dos participantes que não relacionei ainda. Cada um deles colaborando muito em sua áreas especificas e se desdobrando para o benefício de toda associação sagrada, aqui hoje. São eles: Gaura Nataraj Prabhu, HridayVallabha Prabhu, MohanDas Prabhu, Padma Lochan Prabhu, Puspavan Prabhu, Venu Gita DD., Parameswari DD, Madhavi DD, Harivallabha DD., Yamuna Priya DD, Kamala Priya DD, Maria DD., Pedro Sakhy Prabhu,  Luan de Campos Prabhu, Lê Parolelis Prabhu, Juliana (Juju) DD., e todos os funcionários (os famosos camaradas) que sempre também contribuem de forma afetuosas além de suas atribuições normais. 

Esteve também presente Manohara Prabhu; e também todos os devotos citados nos textos acima. Sendo assim oro para não ter esquecido ninguém.

     Por uma misericórdia sem causa que vem dos vaishnavas; primeiramente através de Sripad Bhakti Vijay Trivikram Maharaja e Srimati Rohini Devi - a minha pessoa - sendo eles meus protetores em várias circunstâncias, e que através do afeto deles é que ainda sou aceito na comunidade de alguma forma... E sempre aceito por eles quando necessito abrigo espiritual e serviço. E é por causa deles que me encontro aqui na Sede da Missão SCSMath Brasil o Sri Chaitanya Sridhar Govinda Seva Ashram; no dia mais importante para mim o Sri Vyasa-Puja.

     Todas as glórias a Srimati Rohini Shakti Devi, que como uma mãe zelosa fica contente em receber os devotos nestes dias tão auspiciosos. Seu caráter firme e forte, muitas vezes nos enganam sobre a sua avaliação nos levando a cometer ofensas contra ela. Sendo certamente - em minha parca convicção, mas sendo parca é para ela - de que se trata de uma serva pura de Sri Guru, e assim desenvolve atividades espontâneas, que são imcompreendidas por muitos puritanos da forma, e hipócritas no afeto. Eu almejo um dia poder servir submissamente a essa grande personalidade, que não se cansa de realizar festas tão belas; sobretudo para Sri Guru-Gauranga... Mais submeto minha cabeça a ela, para que ela me bata com seus pés, para destruir minha inveja e presunção...

Todas as glórias a Sua Santidade Sripad Bhakti Vijay Trivikram Maharaja, que sendo nosso guardião especialmente para o caso do Brasil. Tem todas as qualidades possíveis de um grande vaishnava. E falo isso porque muitas vezes foi manifestado por Srila Govinda Maharaja, as qualidades e abnegação de um devoto puro com relação a Sripad Trivikram Maharaja. Que por misericórdia dos Agentes Superiores eu possa sempre nadar no oceano de sua amizade e afeto de Sripad Trivikram Maharaja. E também estar preparado para servi-lo quando convocado for; para o ''fronte de batalha", desejando agir como seu colete salva vida... A ele meus sinceros dandavat pranam.

Todas as glórias a todos os autênticos vaishnavas sobretudo os seguidores do Sri Chaitanya Saraswat Math, e todos os amigos e simpatizantes.

Todas as glórias para Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaja; que sendo o doador livre da semente do Amor a Suprema Personalidade de Deus Sri Krisna; concedeu em Sua misericórdia própria de Guru do Universo; uma dessas sementes a esse louco desvairado, presunçoso e vil; ou seja; eu. Obviamente ele pode ver todos esses anartha e muito mais. E mesmo assim plantou a semente, pois percebeu que só poderiam me darem água em minha enorme sede, se houvesse antes a semente. E assim ela foi nutrida por tantos devotos que tiveram piedade de minha ignorância. Por graça de Srila Gurudeva, agora percebo o quanto sou medíocre e incapaz, arrogante e subserviente a luxúria e ao mal... Mesmo assim; por alguma misericórdia especial, sigo... E agora oro sinceramente para que ele massacre definitivamente todo meu ego e mente; se isto for favorável a miha vida de serviço. Não desejo isso para que eu possa ser 'o bonzinho'... Senão for realmente para meu prospecto de serviço divino a Sri Guru-Gauranga Gandharva-Govindasundarjiu e Sri Gauranga Sundar Mahaprabhu.

Jaya Nitya Lila Pravishta Om Sri Srimad Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaja

Transcendental dia do aparecimeto de Srila Govinda Maharaja ki jay

Sri Avirbhava de Sua Divina Graça Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaja ki jay.

AGUARDEM POST COM ALGUMAS FOTOS E POSSÍVEL MUDANÇA NO TEXTO E CORREÇÃO.

Dandavat Pranam

Lochanananda Das

23 de dezembro de 2010

Sri Vyasa Puja 2010

Comemorando o Divino Aparecimento de Sri Gurudeva - Vyasa Puja - O Sri Chaitanya Sridhar Govinda Seva Ashram - Sede da Missão Brasil do Sri Chaitanya Saraswat Math; convida a todos os devotos e amigos a participarem da glorificação do Advento de Sua Divina Graça Sri Srimad Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaja. Este será o primeiro - Vyasa Puja - em sua ausência deste mundo. Tendo ele partido para o Mundo Espiritual  - em março deste ano - para seus passatempos; a nós; imanifestos... Participem! E se desejarem ajudar com as necessidades destes dias de festival contate o Ashram Central: contato@ashram.com.br ou ligue (12) 3663-3168/4206; e mesmo para combinar sua acomodação... Sua presença é muito importante!!! Todas as glórias a Sri Gurudeva.

No dia 25 de dezembro. Festival do dia do Desaparecimento do Fundador-Acharya do Sri Chaitanya Math e do Sri Gaudiya Maths em todo o mundo; Bhagavan Sri Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami Prabhupada.

PROSSEGUIR SEMPRE

Sri GuruGotas de Devoção - Srila Govinda Maharaja

“No presente podem
existir algumas
dificuldades diferentes
para as várias pessoas,
mas este tipo de
conhecimento especial,
esta consciência
de Krishna , virá até os
prisioneiros que
dormem sob Maya.”

A Caminho da Pedra de Toque

Queridos vaishnavas a todos vocês minhas reverências, e especialmente a todos os seguidores sinceros da Divina Missão Sri Chaitanya Saraswat Math. Tenho a felicidade de anunciar; para o meu próprio prospecto de graça; que estou a caminho da Sede da Missão; e a morada escolhida por Sri Gauranga Sundar Mahaprabhu, para ser adorado; e também para tomar posse; como disse nosso amado Srila Govinda Maharaja...

Lá os devotos abnegando de tantas coisas pessoais; de confortos e outros desejos (um mp3 por exempolo-risos); e eu sei bem o que é isso. Eles servem sempre da melhor maneira possível no que se constitui: o dhama sagrado (poderíamos dizer que não Campos, mas o SCSGSeva Ashram, como a Navadwipa do Brasil...); ou ainda além disso também a Gupta Govardhana; cujo gadinho eu adoro servir, tendo retirado leite de Sundari Devi durante meses... Obviamente se constitui também o Templo Sagrado, onde são adorados Sri Guru-GaurangaSundar-Giridhari-Gopalajiu, e também Srimati Tulasi Maharani e Sri Sada-Shiva Gandadhar. Srimati Rohini Shakti Devi e Sripad Bhakti Vijay Trivikram Maharaja; bem como todos os devotos que servem ali morando ou de vez enquando; e todos os seres ali existente. Afinal; será que poderíamos definir o Ashram como Cintamanni? Talvez para consiga ver isso no seu coração com honestidade. Mesmo que não faça disso um alarde; mas uma realização pessoal e subjetiva.

Bem. Não vou me estender muito. Neste momento domingo, 12 do 12 de 2010. Estou fazendo uma pausa numa rede famosa de Postos e serviços em todo o Brasil;e assim usando de seu wi-fi, enquanto descando um pouquinho; depois de ter tomado uma cafezinho e água mineral para prosseguir. Minha reflexão agora, é que depois de uma ano difícil. Nossa... Começo pela proteção de Sri Krishna; a obter alívio, de forma tão feliz ( ( acredito sem ser mundana nestes aspectos); que as perspectivas aumentam... Muitas coisas boas, e coisas materiais mesmo - necessárias como uma porta (simples mas...) pra meu quato se manifestou... Coisas boas também na relação familiar. E agora o convite de Srimati Rohini Shakti Devi para ir ao Ashram - agora - para Vyasa Puja. Na verdade eu coloco convite, mas eu tenho um privilégio misericordioso de que se chegar lá qualquer hora, sempre obterei abrigo  de minha mãe vaishnava. E neste convite significa que existem outros aspectos generosos dela para que eu possa estar lá. Bem chega, tenho cerca de 320km ainda pela frente com minha "Azullila" que tem o sobrenome de Fan 125 Honda (risos). Abraços a todos os meus amigos, e os que ainda serão. Jaya Srimati Rohini dd. Jay Sripad Trivikram Maharaja. Jay Sri Guru e Gauranga Sundar. Jay Sri Chaitanya Sridhar Govinda Seva Ashram e todos os devotos que lá servem, sendo eles muito importantes...Com consideração e exibicionismo (risos);
Lochanananda Das

Foto antiga viu gente. Acho que do final de 2008.
Mas a motinha e o capacete são os mesmos. O piloto...
Bem o piloto, tá cada vez pior!

Apresentação Divina - Apreciem

O que é Consciência de Krishna?

O QUE É CONSCIÊNCIA DE KRISHNA?

No artigo a seguir Sua Divina Graça Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaja, nos dá uma reflexão fidedigna, sobre a Consciência de Krishna. Essas suas palavras foram compiladas no livro Atado pelo afeto, e encontra-se a partir da pág. 44 (da primeira edição em português).

PREGANDO A CONSCIÊNCIA DIVINA

… Na verdade, qual é o tema de nossa pregação? Muitos temas de pregação foram descartados por Mahaprabhu, pois Ele disse para não irmos nesta ou naquela direção, mas para nos dirigirmos rumo aos pés de lótus do Senhor Sri Krishna e nos oferecermos a Ele. Você deverá utilizar o seu tempo em serviço a Krishna. Consciência de Krishna é ocupar-se no serviço a Krishna até morrer. Krishna nos deu a oportunidade de pregarmos tanto e sermos tão eruditos em todas as Escrituras, mas não é necessário a todos aprender todas as Escrituras. Mahaprabhu disse que é necessário irmos para o mundo espiritual, e lá servirmos ao Senhor Sri Krishna. Essa é a meta da vida dos devotos e também das almas condicionadas. O Próprio Mahaprabhu veio e disse: “O que você fará com todo o seu conhecimento? Se você não puder utilizar seu conhecimento no serviço a Sri Krishna, de que serve esse conhecimento?”

Estamos pregando tanto porque desejamos trazer as almas condicionadas aos pés de lótus de Sriman Mahaprabhu e também do Senhor Krishna. É por isso que pregamos, porque isso faz parte da Doce Vontade do Senhor. E qual é a pregação de Sriman Mahaprabhu? Trata-se da Busca Amorosa ao Servo Perdido. Somos todos servos perdidos e, por isso, quem tiver alguma Consciência de Krishna tentará se conectar na linha da Consciência de Krishna , conforme sua posição e condicionamento de sua alma. Nada é muito difícil na Consciência de Krishna, que consiste numa vida de práticas adoráveis. Consiste de amor, afeto, beleza, encanto, de tudo, pois tudo existe plenamente dentro de Krishna. Ele é o empório de todo rasa (encanto, prazer, beleza), e nós estamos buscando por rasa. Assim estamos reunindo nossos amigos para irmos para aquela morada do Senhor Krishna, para servir a Krishna. Não é necessário sabermos tudo; somente é preciso saber nadar o suficiente para cruzar o rio. Não existe outra alternativa para a alma condicionada.

Somente é preciso cantar o Nome Divino do Senhor – que é uma forma não diferenciada do Próprio Senhor e uma forma de Vibração Transcendental – e prosseguir na linha da Consciência de Krishna. Não é necessário saber tudo. Mas quem for um pregador, às vezes poderá ser qualificado com conhecimento escritural para ser capaz de pregar. A vontade do Senhor Krishna é que também busquemos por Ele. Esse é o desejo de Sri Krishna . Assim tentaremos praticar e prosseguir rumos ao mundo transcendental e levaremos nossos amigos e nossa família conosco. Essa é a meta de nossa vida. Tentaremos dessa maneira até a morte.

Mas o principal é o serviço. Por que serviremos? Porque desejamos amor, desejo, e tudo isso existe em Krishna. Ofereceremos tudo aos pés de lótus de Sri Krishna: nosso amor nossa devoção... A devoção é vital para amarmos a Krishna. Tente aprender como amar a Sri Krishna, como servir a Sri Krishna. Numa palestra dada por Srila Prabhupad Bhaktisiddhanta, ele disse que nossa intenção deverá estar sempre focada no serviço a Krishna, com afeto pleno, com amor pleno, com respeito pleno. Essa é a meta de nossa vida. O sacrifício do sankirttan nos dará a força, e nos adequara para os serviço ao Senhor Krishna.

Finalmente, o Nama Sankirttan pode resgatar a todas as almas jiva deste mundo material, levando ao mundo do serviço transcendental. Mahaprabhu disse que esta é a religião da Kali-Yuga (a atual Era da Desavença). Não há outra religião. Cante os nomes do Senhor sem ofensas, seja feliz e prossiga rumo ao mundo do servir. É necessário servimos ao Senhor Krishna, pois esse é o objetivo de nossas vidas.

Jaya Guru Maharaja  

A Sede da Missão no Brasil

O Esplendoroso; e a Pérola de acesso à Morada Transcendental; por Sua Beleza e Charme sem iguais... O Mosteiro e morada do serviço devocional abnegado, o muito querido Seva Ashram; entre tantos em todo o mundo; de Sua Divina Graça Srila Govinda Maharaja...

SRI CHAITANYA SRIDHAR GOVINDA SEVA ASHRAM – Campos do Jordão - Brasil

A Sede da Missão é o Sri Chaitanya Sridhar Govinda Seva Ashram. Localizado,num maravilhoso vale em Campos do Jordão, e rodeado por uma linda floresta, e ainda regado a água mineral. Ali mora a Divindade Sagrada de Sri Gauranga Sundar Mahaprabhu; que é adorada com felicidade e cuidado pelos devotos abnegados que ali moram, moraram ou ainda vão morar. Ou que ainda convivem diretamente ali por ter suas residências próximas. Tendo como Presidente -Sevaita Acharya Srila Bhakti Vijay Trivikram Maharaja; e como vice-presidente Srimati Rohini Shakti Devi. Sendo esta na verdade a 'tutora' e diretora administrativa do Ashram todo. Mas falar dela será uma questão à parte.

Lembro que quando lá cheguei, cerca de 15 dias antes; que chegasse Sua Divina Graça Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaja; para Sua segunda visita divina ao Brasil; isso era agosto de 1998; e Gurudeva chegou no dia 13 de setembro de 1998. Lá que antes havia sido escolhido e cedido por Srimati Rohini Devi., e o hoje Srila Trivikram Maharaja. Bem não falarei novamente, como me iniciei etc. Quando na verdade gostaria de dizer, de como foi tomando forma naqueles dias, o nascimento da Sede da Missão no Brasil.

Sempre com o desejo de que ali fosse um Ashram (local apropriado para práticas espirituais...); Srila Trivikram Maharaja, ainda recém casado com Srimati Rohini Devi., onde ainda ele tinha um nome que não o de monge; propôs em determinado momento isso (a criação de um Ashram aproveitando as terras da família); e rapidamente ela pegou uma enxada e começou a carpir, e visualizando: "ali será o templo, ali a cozinha, ali os chalés, ali um deck...". Enfim. Desde de 1992/93 em que tudo começou; sendo Rohini DD., conhecida como Regina Shakti (famosa mestra de yoga, uma das mais conceituadas do Brasil e reconhecida internacionalmente); fizera ali um Ashram de Yoga, para seus alunos e amigos; até que se pudesse saber os rumos a tomar; dentro de uma história que me reservo agora, para se tornar mais interessante, saber mais tarde.

Em 1998, quando cheguei, havia sido o ano em que o casal se transferiu de morada e tudo para o Ashram; ela tendo mantido uma Instituto de Yoga, por 25 anos com muito sucesso no bairro de Higienópolis em São Paulo... O Krishna Shakti Ashram (nome do Ashram como escola de yoga e pousada...), foi categoricamente o primeiro Ashram, a ser aberto para o público em comum; mais ou menos nos moldes que ainda é hoje. As pessoas escolhem um pacote de investimento; vão; se hospedam, tem aulas de yoga diariamente, 3 refeições diárias, caminhada, etc. Além de poderem descobrir cada cantinho, lagos e pracinhas, e muito mais. E participar das atividades do Mosteiro e no Templo; sendo obviamente essa a razão principal para quem ali serve devocionalmente...

Pois então. Havia certa ansiedade naqueles dias. Srila Govinda Maharaja estava muito feliz com o local. Estavam vindo devotos de todo o Brasil e Américas; ter o seu darshan. E se pensava até então; que ali estava apenas servindo ao propósito da vinda de Sri Gurudeva, e que depois tudo voltaria ao normal. Ouvi dizer então de palavras de Gurudeva assim: “Mahaprabhu não poderá ficar aqui?” (pois na época a Divindade veio para o Festival, e depois deveria voltar onde era adorada de forma caseira e inadequada, isso não vem ao caso); “Ele está tão feliz aqui... Mahaprabhu veio aqui para tomar posse, tudo aqui agora pertence a Ele...”. Ele também manisfestou: “Este Ashram de Srimati Rohini Shakti Didi e de Sripad Ananga Krishna Prabhu (nome de Trivikram Maharaja antes de se tornar sannyasi); é o Centro da Missão no Brasil, sendo na verdade minha Missão no Brasil...”. Isso lembro, causou uma comoção geral. Ninguém entendia bem o que estava acontecendo. Mesmo Rohini Devi ficou muito atônita de certa maneira. Então humildemente, ela e Srila Trivikram Maharaja, o questionaram se Ele desejaria então que se parasse com as atividades com o yoga e a hospedagem; e Ele disse que não era necessário, pois isso poderia elevar o padrão de pregação da Missão em um nível mais refinado...O que testemunhei como verdade. Vi uma ou duas centenas de inciados lá, vindos de um primeiro contato através da hospedagem ou do yoga e do nome de Regina Shakti, dezenas deles se tornaram devotos muito bons. Ele apenas advertiu sobre algo em relação ao yoga; alguns anos mais tarde Ele deu um nome para a linha de yoga dela – sedo um Mestre da Concepção Absoluta em nada implica essa inclinação – Sri Chaitanya Yoga Ashram... Que é o departamento de yoga dentro do Krishna Shakti Ashram; onde funciona junto e em colaboração ao Mosteiro Sri Chaitanya Sridhar Govinda Seva Ashram; para todos os efeitos, o nome e a Sede física da Missão Brasil. Sendo o orgão de representação absoluta do Sri Chaitanya Saraswat Math (Navadwipa-Índia); e de Seu Presidente-Acharya Mundial; no Brasil. E ainda por ter Srila Trivikram Maharaja e Srimati Rohini Shakti Devi; as duas maiores lideranças vivas da Missão Brasil; como seus diretores e tutores vitalícios...

O Sri Chaitanya Sridhar Govinda Seva Ashram; sempre foi o abrigo dos devotos seguidores da Missão SCSMath; de todo o Brasil e do mundo. Também de todas as almas sinceras que ali buscam abrigo e amparo espiritual na linha do Sri Chaitanya Saraswat Math de Sri Sri Govinda-Sridhar... Assim servindo adequadamente a Missão dentro dos preceitos dela.

Os Festivais comemorativos de dias sagrados de nosso calendário, sempre são repletos de devotos em serviço que aparecem de toda parte. Eu já estive (sempre quando morando) presente em muitos deles; que se não emocionava pela devoção (não me julgando um devoto); emocionava de qualquer forma. Tudo sempre movimentado; os devotos disputando os serviços alegremente; e tudo sempre culminando na presença no Templo as 18h, para o Sankirtana do Senhor Gauranga. Todos ali cantavam (cantam) alegremente. E cantam a cada Festival... Em outros horários; em que também se canta; há uma especial referência aos estudos das escrituras e/ou palestras... Quando acontece de ser final de semana; são dias de associação santa. Vem mais devotos de todas as partes; e tudo fica ainda mais pleno de devoção. Assim também os devotos compartilham da prasada; alimento anteriormente consagrado ao Senhor, que deixa de ser um alimento comum para ser um alimento também espiritual...

Ao passar dos anos Sri Gurudeva, sempre vinha com algumas máximas sobre o Ashram.

Declarando uma vez, que lá se tratava de Gupta-Govardhana; a colina de Govardha Oculta... Mas esse não é uma assunto para agora, e é tão elevado; que sou incapaz de desenvolvê-lo apropriadamente.

Todas as glórias a esse charmoso e magnificente Ashram. O Rei de todos os Ashrams no Brasil, com certeza; figurando como um dos mais importantes do mundo. Todas as glórias a este Sri Chaitanya Sridhar Govinda Seva Ashram; a morada mesma da bem aventurança, sendo declarado como Gupta-Govardhana, dos próprios lábios de lótus de Sua Divina Graça Srila Govinda Maharaja. Lá onde a mais pura água nasce nas montanhas, e rega toda a gente ali de saúde também espiritual; pois se trata de Gupta-Govardhana. Todas as glórias, todas as glórias. Encravada como uma joia numa propriedade de floresta de mais de 70 alqueires; a parte do Seva Ashram, brilha e ofusca a visão de quem o consegue ver de fora. Entrando lá dentro; aqueles que estão acostumados a viver com os olhos da fé, percebem que ali na verdade; não é apenas um portal para o Mundo Espiritual; mas que também é infinito em todas as concepções possíveis e impossíveis; e ainda por ser a sagrada morada do Supremo Senhor Sri Gauranga Sundar Mahaprabhu, acompanhado por Sri Giridhari e Sri Gupta-Govardhana, também de Sri Gopalajiu, e obviamente de todo o sagrado Sri Guru-Parampara. Ali também se recebe a proteção espiritual especial de Sri Sada-Shiva Gandadhar. Se cada um desses nomes fossem desdobrados aqui; eu coitado; morreria sem sequer conseguir prefaciar, sobre o primeiro Deles; e todos os outros em todos os textos deste Blog. Mais uma vez todas as glórias e repetidas vezes ao Rei de todos os Ashram do Brasil: Sri Chaitanya Sridhar Govinda Seva Ashram, em quem me abriguei por muitos anos. E todas as glórias a Srila Trivikram Maharaja e Srimati Rohini Shakti Devi; os tutores de todos nós. Jaya Sri Guru e Gauranga Sundar Mahaprabhu.

A Líder do Brasil - Srimati Rohini Devi

 Quando cheguei no até então apenas, Krishna Shakti Ashram; buscando a conexão com Srila Govinda Maharaja, e tendo chegado 15 dias antes da chegada dele (essa parte conto em Sobre Mim), nem imaginava quem era Regina Shakti. Na verdade, eu sempre levei mais em conta desde o começo quem era e viria a ser a devota que comandava aquele local; tão lindo, mas tão lindo em minha primeira impressão... Na verdade cada vez mais lindo.

Pois bem! Com o passar do tempo, de dias de quando cheguei até hoje; percebo quem é Regina Shakti. Na verdade estou me referindo assim; porque num paradigma de escritor; vejo que Regina Shakti, serve a Srimati Rohini Shakti Didi. Na verdade diferentes nomes, para uma mesma potência divina. Que acho que já era desde o seu nascimento, mas que realmente tomou ou se tornou uma potência plena; quando em 1982 ou 83; não sei bem ao certo; ela foi conectada a Consciência de Krishna por Sua Divina Graça Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaja (Srila Guru Maharaja); o excelso Fundador-Acharya da Missão (como pode ser apreciado em página dEle em Menu Principal). Pois bem; com tantos anos de convivência a gente fica sabendo de algumas histórias; por ela e por outros devotos e amigos dela que a conhecem há muitos mais anos que eu.

Sei que ela estava, em uma ocasião morando nos Estados Unidos. No Brasil já era reconhecida nos meios do yoga. Sendo muito procurada e reverenciada, e Presidente do Instituto de Yoga de São Paulo, que funcionou por cerca de 25 anos num mesmo endereço... Com a indicação de um amigo que dizia que ela precisava de um Mestre... Ela seguiu as orientações dele; e direto dos Estados Unidos; acabou chegando ao Sri Chaitanya Saraswat Math – Navadwipa-Índia. Uma parte antes de continuar é que Sripad Tapasvi Maharaja, veio a ser o precursor da Missão no Brasil, também no inicio dos anos 80, traduzindo e editando livros. Palestrando e tantos outros serviços. No entanto, Srimati Rohini Shakti; veio a conhece-lo depois, oportunamente aqui no Brasil... Mas história aí é outra.

Srila Govinda Maharaja; desde pouco depois de sua chegada na Missão em 1947, era o administrador geral do Math e de todas as suas extensões e/ou filiações no mundo todo. Todos já sabiam que ele viria a ser o Sucessor de Srila Guru Maharaja. Soube que ele pessoalmente cuidava dos estrangeiros, coordenando os serviços; e sendo Srila Guru Maharaja mais recluso para as pessoas em geral que se encontravam lá. O contato principal era mesmo com Srila Govinda Maharaja. Tendo observado Srimati Rohini dd., limpando exaustivamente, não só o quarto dela, mas todos os outros, providenciando baldes e lavando todos os banheiros; e um tanto brava; dizendo: “como é possível viver nessa bagunça”... E dizendo que iria embora, etc... Mas varria tudo, todos os dias, colocava as coisas no sol, convocava outros devotos aos serviço (risos). É eu sei como é isso.

Foi então que Srila Govinda Maharaja, satisfeito com o serviço abnegado dela; começou cantar suas glórias para Srila Guru Maharaja... Sei que em poucos dias ela teve um contato direto com Srila Guru Maharaja; e como ela mesma diz: “nunca vi nada mais lindo em toda a minha vida, até hoje nunca vi nada mais lindo, e não verei...” É emocionante ouvi-la contar de suas realizações sobre Srila Guru Maharaja. Pois bem; obviamente ela foi iniciada por Srila Guru Maharaja; e recebeu o nome de Rohini Shakti Devi Didi. Seu coração estava tomado pelo júbilo e uma certa insanidade. Ela que decidira a dias antes ir embora do Ashram por causa da desorganização e sujeira nos quartos dos devotos; resolveu que nunca mais iria embora... Que aquele seria o lugar de o resto de sua vida, até depois da morte...

Sei, que excluindo algumas poucas servas indianas de Srila Guru Maharaja; ela foi uma das poucas devotas mulheres ocidentais, que obteve o 'darshan' (palavra, encontro), com Srila Guru Maharaja em seu quarto. Ele estava já muito velho, e recostado em sua cama; e também motivado por Srila Govinda Maharaja; ele mandou chamá-la. Não tenho certeza se o assunto foi o que descreverei; mas isso também aconteceu. Ele pediu a ela que retornasse ao Brasil, pois ela precisava cuidar do Ashram aqui... Poderíamos ficar estupefatos, se imaginar que se tratava de seu Instituto de Yoga. Mas ali por incontáveis vezes se promovia o cantar dos Santos Nomes e o Sat-Sanga, que reunia mais de uma nove dezenas de pessoas; e só porque não cabia mais ninguém...

Mas em meu parco entendimento; ele falava do que hoje é a Sede da Missão no Brasil. Que junto com Sripad Trivikram Maharaja; foi idealizado, executado e também mantido por eles; hoje com um pouco da ajuda da comunidade.

Ela sempre foi muito querida; desde seus primeiros dias la´na década de 80; por Srila Govinda Maharaja; que veio a ser seu Gurudeva adorável quando ele assumiu a posição de Acharya da Missão... Na verdade a identidade da relação deles dois, vejo como transcendentais a minha especulação. O que sei é que ele sempre a teve em alta consideração; a colocando sempre como líder no Brasil, e a administradora do Ashram (Sede da Missão no Brasil). Por algum tempo; tenho notícias que tenha sido a única mulher que fez isso na Missão; foi ritwik (representante) de Srila Govinda Maharaja; podendo iniciar discípulos em seu nome. Foram quase uma centena deles; e muitos são servidores importantes do Ashram e da Missão toda. Prestando serviço de diversas maneiras, num humor correto de nossa linha desde que foram iniciados... Isso tudo se deve a potência que ela não não tem. Mas que ela é... Tenho a graça de conhecê-la e pertencer ao círculo de seus afetos, que tendo um grande coração cabe muita gente. Mas temos uma história especial de filho e mãe... Ela foi ritwik de Srila Govinda Maharaja; junto com Sripad Tapasvi Maharaja no Brasil; até que Ananga Krishna Prabhu se tornasse um sannyasi da Missão, e como Swami recebido o nome de Bhakti Vijay Trivikram Maharaja...

Eu costumo chamá-la de tutora do Ashram, porque assim o é. O Presidente Institucional é Sripad Trivikram Maharaja. Mas é ela quem cuida do Ashram em cada detalhe. Muitas vezes Maharaja, propõe e executa muitas coisas também. Mas Rohini Shakti dd., através de sua natureza de trabalho e garra insuperáveis e imensuráveis, e com o nome que fez como Mestra de Yoga, e sendo o Krishna Shakti Ashram; a parte que ajuda manter o tudo e a todos... Ela articula tudo isso. Cuidando de toda parte funcional. Com funcionários, manutenção de todas as dependências, em especial o Templo. Cuidando também dos devotos residentes, sempre preocupada se está faltando alguma coisa qualquer, um fio dental, cobertores e etc. Cuidando para que em cada Festival Devocioanl não falte acomodação confortável e prasada (alimento consagrado a Deus) para todos e etc. Quem conhece o Ashram vai perceber; em meu mal cálculo por causa de um curso de desenho arquitetônico inacabado; um jardim maravilhoso de plantas e árvores sobre um tapete de talvez 35000m². Tudo sempre bem cuidado por ela. Várias árvores frutíferas, lagos e pracinhas, a piscina de pedras... Não é só questão de delegar, é ir lá fazer mesmo; ver se tá sendo feito tudo certinho, e se tá bonito e funcional etc, etc. Isso é digno de quem é considerada, uma das lideranças mundiais de toda a Missão. Foi considerada assim por todos os três Guru-Acharya da Missão: Srila Guru Maharaja, Srila Govinda Maharaja, e agora vem sendo com Srila Acharya Maharaja; que esteve no Brasil em junho/julho de 2010; e ficou encantado com o serviço perfeito e liderança dela. É com certeza a principal líder mulher no Brasil, se é que existe outra, que eu pessoalmente considere. Acho até que começa a despontar outras, mas... Pois quem começa a despontar agora, deveria saber que há quase 30 anos, essa personalidade, de caráter forte e amoroso; encantou Srila Govinda Maharaja e Srila Guru Maharaja... E tudo que ela já produziu para a Missão, não só no Ashram de Campos do Jordão; mas em vários outros do Brasil e de outros países; só aguardando um livro volumoso para descrever... Isso é tudo é verdade. Verdade mesmo!!! Ela é uma serva irrepreensível, dizer que é única é característico de quem permeia esse caminho personalista. Talvez seria melhor dizer; a única que jamais será superada no serviço abnegado a seu “mais lindo do mundo...” Srila Guru Maharaja, e os Sucessores Acharya depois dele. Garanto que essa não é só minha opinião!

Bem. Sempre que eu falo dessas personalidades, acaba deixando de ser um perfil simples como deveria ser. Assim talvez:

Srimati Rohini Shakti Devi; iniciada em 1982 por Sua Divina Graça Srila B. R. Sridhar Maharaja. Tendo o servido de diversas maneiras desde então.

Idealizou em 1992/93 o Krishna Shakti Ashram, junto com Sripad Trivikram Maharaja; o que veio a se tornar mais tarde a Sede da Missão no Brasil.

Sendo portanto devota a tantos anos; desenvolveu também uma liderança natural; sempre a principal líder mulher no Brasil em atividade; estando entre as lideranças masculinas e femininas da Missão Sri Chaitanya Saraswat Math do mundo todo.

Hoje dirige o Krishna Shakti Ashram e a Sede da Missão no Brasil o: Sri Chaitanya Sridhar Govinda Seva Ashram – em Campos do Jordão-SP. Junto com Sripad B.V. Trivikram Maharaja; sendo ela a tutora e administradora estabelecida.

Bom. Ainda bem que eu escrevi todo o conteúdo a mais acima deste último parágrado. Pois eu mesmo gostaria de vê-la satisfeita com minhas palavras. Eu me considero um aleijado incompetente por não estar em sua companhia. E um eterno devedor de sua magnanimidade para com esse insignificante ser. Ao menos como devedor um dia terei que sanar esta dívida; sendo assim que isso perpetue, para que eu possa ter a graça, de ter que nascer, onde ela manifestar sua forma. Assim também estará tudo garantido novamente; ou seja; Consciência de Krishna... Todas as glórias, todas as glórias a Srimati Rohini Shakti Devi; que por misericórdia permite que outros também façam serviços a Sri Guru-Gauranga; quando na verdade ela seria capaz de fazer tudo sozinha, e ainda convidar todos para a festa... Meus dandavat pranam a ela. Sinceramente,

Lochanananda das