A pergunta foi?...

A pergunta foi? ...
O que é mais importante? No sentido de Deus-Krishna, o Amor, algo assim... O que é mais importante.

RESPOSTA: O mais importante é a Brincadeira... A Brincadeira do Doce Absoluto... A Brincadeira de Krishna. A conversa flui de uma maneira tão bela e inesperada, que um sentimento de êxtase real se apresentou  nos interlocutores, no entendimento das coisas em que se falavam...

A conclusão é: que o Amor mais puro, mais real, mais espontâneo... por Krishna; é aquele em que se pode participar intensamente de Sua Brincadeira; onde a alma se relaciona livremente com Ele em seu coração, e consegue perceber toda a Brincadeira de Govinda em seu coração... Onde o gosto dessa relação, vem mesmo, nesta boca material, e é tão doce, que o doce mais doce deste mundo estragaria esse sabor; de transcendência...

Somente participando da Doce Brincadeira de Deus, é que podemos entender, que Sua Brincadeira é todo o bem e todo o mal... Mas em nossos corações é subir no pé de jabuticaba, e comer frutas nos pés, ordenhar as vacas e correr livre pelos campos. Somente aí poderemos realmente Amar a Deus, e toda Sua brincadeira, que as vezes é pesada como um raio, ou leve como uma pena de pavão...

OS 4 VERSOS PRINCIPAIS DO SRIMAD BHAGAVAD-GITA

Do capítulo 10 - O Grandioso Tesouro - do Srimad Bhagavad-Gita por Sua Divina Graça Sri Srimad Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaja

verso 8

Aham sarvasya prabhavo,

mattah sarvam pravartate

iti matva bhajante mam,

budhah bhava-samanvitah

"Eu Sou Krishna, o Doce Absoluto. eu sou a causa do aspecto onipenetrante e, também seu aspecto pessoal. Sou o mestre de todas as potências, que comanda o respeito de todos: o Senhor Narayana de Vaikuntha. O universo com seu fluxo mundano e divino, todo esforço e movimento, os Vedas e as escrituras coligadas que orientam a adoração de todos - tudo tem início somente em Mim. Vivenciando este tesouro oculto, as almas virtuosas abençoadas por um refinado intelecto teísta, ultrapassam os critérios de dever e não dever, adotam o sublime caminho do amor divino - raga-marga - e adoram-Me para sempre.

verso 9

mach-chitta mad-gata prana,

bodhayantah parasparam

kathayantas cha mam nityam

tushyanti cha ramanti cha

"Esses devoto rendidos aceitam-Me como sua vida e alma, e conversam sobre as ambrosíacas narrativas de Minhas atividades, reciprocando os êxtases da devoção a Mim. Eles constantemente saboreiam o néctar da realização da sua divina associação coMigo, conforme suas respectivas naturezas internas, seja de servo, de amigo, de parente ou de cônjuge."

verso 10

tesham satata yuktanam,

bhajatam priti purvakam

dadami buddhi-yogam tam,

yena mam upayanti te

"Àqueles devotos que, sem cessar se dedicam a Mim, e que, por amor a Mim, se ocupam em Meu serviço, Eu concedo a inteira inspiração divina pela qual podem se aproximar de Mim realizando vários serviços íntimos."

verso 11

tesham evanukampartham,

aham ajñana-jam tamah

nasayamy atma-bhava-stho,

jñana-dipena bhasvata

"Devido a compaixão por eles, Eu, situado no coração de cada entidade viva, elimino a escuridão da ignorância com a disseminação do conhecimento.

Ou:

Sendo conquistado pelo amor desses devotos que, na mais elevada posição de amor devocional não-calculativa (jñana-sunya-prema-bhakti), são afligidos pela todo devoradora escuridão nascida das dores da saudade de Mim, Seu Senhor - Eu, garanto a eles a iluminação interna de Me encontrarem e pessoalmente destruo a escuridão da agonia de sua saudade"

Glória Prístina

labdha-súddha-bhakti-bijaya

nirvinnasyanubhuta-duhkhatmaka-

kama-svarupasyapi tat tyagasamarthya-

garhana-silasya tatra

nishkapata-nishta-purvvaka-yajita-

bhakty-angasya- bhaktasya sanair

bhagavan hridayoditah san nikhilavidya

tat karryani ca vividhvamsayan-

niravacchina-nija-cinmaya-

vilasa-dhamaivavishkaroti

     Para quem recebe a semente da devoção, que é abnegado e penitente, denunciando sua inabilidade em abandonar o gozo mundano apesar de realizar que é a corporificação do sofrimento, e que sinceramente se entrega incessantemente a toda as práticas de devoção - no coração de tal devoto, o Senhor Supremo ascende como o sol nascente para aniquilar toda a ignorância e suas reações, revelando Sua divina personalidade em toda Sua glória prístina.

(Sri Prapanna Jivanamritam 9.43-46 por Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaja)