ONDE
HÁ DEVOÇÃO HÁ ETERNIDADE
Tudo
é potência de Krishna, e Krishna é a Suprema Personalidade de
Deus. Ishvarah paramah krishnah – Ele
é a Suprema Personalidade de Deus, sat chit ananda vigraha – E Ele
tem uma forma eterna, bem-aventurada e plena de conhecimento. Se Ele
é eterno, a alma jiva – que é como um raio Seu – dever ser
eterna. Mas tudo é possível por Sua vontade divina. Então, nossa
eternidade (ou não eternidade) ou tudo o mais está dependendo da
vontade de Krishna. Aqui temos algo muito pesado: pela vontade de
Krishna, a eternidade e Seus passatempos em Vraja Dham não será
demolidad de modo algum. Mas a jiva shakti shakti e a maya shakti –
jiva shakti e apara shakti – por Sua vontade divina, podem obter
uma forma eterna e uma forma não eterna, bheda e abheda. Sriman
Mahaprabhu disse: “achintyabhedabheda”. Isso é possível. Em seu
livro “Evolução Subjetiva da Consciência”, guru Maharaj disse
que somente Krishna conhece a razão por trás de tudo. E qual é a
forma que isso assume? Essa forma é criada neste plano mundano por
Sankarshan, Narayana, maha-Vishnu, etc.
.
. .
Srila
Bhaktivinoda Thakur disse que eternidade e não eternidade ocorrem
pela vontade de Krishna. Então devemos aceitar a opinião de
Bhaktivinoda Thakur. Assim, a alma jiva, ao ingressar na morada de
Krishna onde existe eternidade, obtém isso. E quem se situa nessa
morada percebe que existem à volta também muitos mundos eternos, e
tantas formas eternas do Senhor. Desse modo, as almas jivas podem
ingressar em moradas como as dos Dasavatar (dez formas divinas do
Senhor), pois Maha-Vishnu, Garbodakashayi Vishnu, Ksirodakashayi
Vishnu – tudo depende da vontade da Suprema Personalidade de Deus.
Quando Maha-Vishnu dorme, todas as almas jiva se dirigem para dentro
do seu corpo. No momento do Mahanidra (o Sono Supremo), a Criação
entra inteiramente no corpo dEle. Então a palavra “eternidade” é
uma palavra muito pesada, pois se a Suprema Personalidade de Deus não
se manifestar em Seus passatempos, não será possível conceber
nada, o que não é possivel.
Portanto,
quanto à sua pergunta: “É verdade que não há garantia de que a
alma jiva seja eterna?” Somente existe garantia de eternidade
quando a alma jiva obtém ingresso nos passatempos do Senhor Krishna.
Em outros lugares, pode existir garantia, mas é possível que, pela
vontade de Krishna, essa eternidade seja removida.
Pela
vontade divina de Krishna, é possível Ele se revelar a nós e
automaticamente também Se esconder de nós. …
normalmente, não existe a aniquilação da alma. Mas, se surgir a
pergunta se isso “é possível ou não?”, teremos de responder
que, “é possível, pela vontade de Krishna. …
Krishna
não seria Krishna se não tivesse esse poder. Poder significa o
poder de Krishna, e Krishna pode fazer qualquer coisa e tudo. Krishna
está atado pelo poder de Yogamaya. O
próprio Krishna deu esse poder a Yogamaya, e Ele, e Sua forma de
Ramachandra, pode até esquecer-se que é Deus. Como Ramachandra Ele
pensa que: “Eu Sou um kshatriya, um guerreiro”. E no nara-lila,
Seus passatempos são sempre como os de um ser humano perfeito. Mas
desde que Ele é a Suprema Personalidade de Deus, Ele controla todo o
poder. Portanto na concepção Brahman, Paramatma e Bhagavan, onde há
devoção, sempre haverá eternidade, e onde faltar a devoção tudo
é possível (tanto a eternidade como a não eternidade).
Jaya Guru Maharaj !!!
Do livro: "Atado pelo Afeto"
Jaya Om Vishnupada Paramahamsa Asttotara-Sata Hladini-Sat Sua Divina Graça
Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaja.
O Único detentor do que é inconcebível sobre Deus
Jaya Om Vishnupada Paramahamsa Asttotara-Sata Hladini-Sat Sua Divina Graça
Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaja.
O Único detentor do que é inconcebível sobre Deus
